亞洲東南東北跑會議

謝世忠｜台灣大學人類學系

筆者專研「觀光人類學」，自然深知第三世界觀光場域「環境泡圈」的道理。但是，道理是一回事，體驗又是另一件事。去年底受柬埔寨皇家學院之邀，前往首都金邊參加東南亞國際學術會議，三天禮遇，場面輝煌，感謝之餘，卻也不時對自己不得不以星級飯店之眼透看在地一事，略感不安。

小孩喜歡吹皂水透明泡泡，空中飛揚，很是美麗。社會科學家以此來形容「先進」國家觀光客至「後進」地區探奇，自以為親臨了現場，事實上卻多在星級酒店和冷氣房車內，有如從圈圈泡泡裡頭看外面，從未真正碰觸到造訪地民眾。但是，這些至異邦國度的「探險家」返回自家之後，卻也能道三說四，有如專家般地講述神奇。

筆者長年研究寮國泰國北部族群文化，每次田野造訪，交通不外三輪機車、腳踏車或走路，居住則一定民宿、簡易招待所或村鎮友人家幾宿。行路間，偶遇駛過的遊覽巴士，裡面張張臉龐望外，對照忙於日常打拚在地人的風塵僕僕，彼此均有對方的想像。一是同情烈日當下黝黑奔勞，另一則是羨慕總是閒閒富貴。不過，在地一方對世界想像，大抵只能小眾存在，而外來一方政經媒體資源巨大，卻往往可以具象虛構，將窗外所見，轉為大眾資訊。

會議於星級飯店舉行，開幕則另在河邊會議中心辦理。筆者自下飛機出關開始，即被專車接往大餐廳午膳，再送至酒店。當夜晚餐飯店豐盛自助餐招待。翌日全員西裝筆挺參加開幕，豪華午餐，再至大會議室開會，晚上當然又是宴會。另日，幾乎同樣行程又一次。再一天，主辦單位安排三部大型遊覽車北往吳哥窟參觀，並擬於當地下塌大飯店。筆者決定不隨去，自己留在金邊一日，外出散心。

如此幾日，全程「遊覽車+大酒店+排場+華麗美食」，典型的大眾「環境泡圈」觀光，我們頂多外加一個「學術會議」名目罷了。酒店隔街就是十幾攤入夜昏暗燭光的小吃。歐式自助餐酒店住客與小攤露天食者，不時互看。酒店經理刻意種了一排樹，企圖擋住「落伍污亂」，但兩方仍是穿縫相望。泡圈飯店與泡圈專車相若，在裡頭根本感受不到地方的空氣味道與人情精神。

自己的最後一天，30度高溫之下，走走路，問問話，至少稍些擺脫泡圈影響。柬埔寨20年間換了5次國號，直到1993年重回王國體制，才略見穩定。不過，數十年戰亂不是朝夕即可復原。現在城市景像，即是在風飛砂，垃圾堆岸，摩托滿街，小販穿梭，餿水潑路昏天暗地背景下，但見市民揮汗進貨出貨，小車載大物，或賣力組裝產品，完全不受在場環境不佳影響。這個國家經歷苦難，現正於崎嶇道上，向前邁力跨步。不進入實況，不吹砂子，不踩濕油泥地，不在人車亂陣中，就不可能經驗人家的活力毅力與耐力。每位忙碌中的柬國人，均是微笑待人。真正想稍微認識在地社會文化，就必須在喇叭街聲中靜靜體會。

泰寮與柬埔寨環境人情接近，筆者年年進入，沒有特別感覺。此次有機會在柬先當泡圈人，再爭得一天成為田野人，然後想到80多位與會學者仍在千年古城泡圈觀光，更備覺自己大太陽間塵拂面頰的珍貴。

八月上旬筆者又從韓國返回。這是三年來第五次。到韓國做什麼?答案是，受邀參與國際學術會議。想到國際會議，尤其是動身國外，必是英文全程。然而，實情完全不是這回事。五次會議，筆者都是中文上場。不過，讀者不要誤會中文是會議規定語文，事實上，每次會議都僅有兩、三篇中文宣讀。那，其餘有哪些？向各位報告，最驚人的一次，全場共聽到了韓、日、泰、寮、越、柬、中國漢語、中國朝鮮族語以及台灣國語等九種論文演說。會場一邊，排有多間同步翻譯室，每一專業語文譯者，賣力重譯，三譯甚至四譯。從前讀史，唸到西南儌外國度欲與中國皇朝建立關係，竟有高達八、九譯始能溝通者，八斗想像力，都難摸索出那種場景。如今韓國會議經驗，身歷其境，恍然有所體驗。

有趣的是，會議全程，什麼語言都有，就是沒有標準國際活動專用的英文。會場有朋友告訴我，韓國學者英語程度普遍不理想，因此，就不用英文寫文章。但是，筆者另有想法。每次會議，均是地方郡縣出錢，再委由國立大學教授規劃籌辦。即使是自仁川機場還要四小時入山車程的兩萬人口小郡，依是排場講究，禮節周到，款待豐富。會場為各國教授備妥桌牌與掛身名牌，上附包括中華民國在內之每人歸屬的大面國旗。

學術會議場面，三分像似聯合國。藉由會議，地方與地方比賽誰的國際成就高，大學則主導議題與邀請對象，整個亞洲，頃刻間，彷如被主辦國囊括入手。郡縣主辦，讓多數仍處於污染困境或經濟後進的亞洲國家，讚嘆地主國的發達建設以及南北漢江的清澈美麗。另一方面，大學規劃單位的多國邀約，則密集地展現扮演東亞與東南亞學術「龍頭」的企圖心。各國學者歡欣之餘，偶會驚覺，為何老是韓國為主？想想自己，沒錢沒郡縣支持，學者社群又缺乏積極動機，一切果然相形見拙。

韓國以去英語化策略（絕不讓歐美專美於前），另在自己地盤上，創立新區域國際學術模式。政府、學界、民間合作無間，優渥地招來貴賓。三五天下來，每人帶著滿足兼或慚愧心情離去，然後等著不久幾月，邀請卡片又至，再走一趟優雅韓國行。一次又一次，十足證明唯有「富強大國」如大韓，方能有此能耐。學術霸權正由朝鮮半島南半為中心，圈圍著四鄰，讓大家永遠喜悅地享受多重翻譯樂趣而來。

約莫一年多之前，部分日本北海道愛努族先住民（按，日語的「先住民」與台灣華文習用的「原住民」意義接近）成員，在幾位國內外學者的鼓勵下，共同籌劃於北海道洞爺湖八大工業國高峰會議（G8）開幕之前，先行舉辦「2008年愛努大地先住民族高峰會議」（2008 Indigenous Peoples Summit in Ainu Mosir），以便形成世界性共識，再向數個尚未簽署聯合國原住民宣言的大國提出要求。

會議如期於7月1日在首府札幌東南130公里的平取町開場，3日下午議程轉至府內會議中心，翌日在四位民意代表支持聲中結束。先住民高峰會出人意料地連四天場場爆滿，每日至少約有400人出席，邀來的國際先住民代表，分別來自美國、加拿大、澳大利亞、紐西蘭、挪威、瓜地馬拉、尼加拉瓜、菲律賓、孟加拉以及台灣等十國。包括日本愛努族在內的11國17個族群29位代表，充分表達一致的立場，閉幕之際，在記者招待會上，提出一份名為「2008年愛努大地先住民高峰會二風谷宣言」（Nibutani Declaration of the 2008 Indigenous Peoples in Ainu Mosir）英日文對照決議文。

日本參眾兩院甫於2008年6月6日承認愛努為先住民族，相較於他國，時程甚晚。因此，7月初的高峰會，明顯具有紐、澳、美、加、台等五個「先進的」原住民政策國家成員，教戰「資淺的」愛努同胞之勢。“Summit”台灣譯成「高峰會」，日本則稱「首腦會」。G8當然全是國家領袖，所以，「高峰」與「首腦」兩意相通。至於先住民的Summit，既然完成了宣言，國際情誼也已建立，大抵不會有人太在意「高峰」或「首腦」在其間的代表性問題。畢竟，一國之首，對象清楚，G8的建構簡單明瞭，反之，原住民誰能為首，往往抽象難定，能有多國多族多人同聚一堂，已屬不易。

宣言內容21款，惟如反核、反污染、反軍事化、反水壩、反開發、維護文化、保障教育權、確定自然主權、重視移民權益等重點，事實上即是過去數十年，各國原住民運動的訴求主軸。我們並非認為宣言內容缺乏新意，只是，同樣話題，必須不斷被提出提醒，它所反映的地球母親長期被剝削事實，萬不容忽視。

無人能確知G8到底如何思考此一「非首腦」組成之先住民「類高峰」會議，當前亦不易估量會後先住民們持續維繫關係的強度。但對剛「起步」的愛努族人來說，活動的圓滿，多少有鼓舞啟發的作用。不過，日本單一「大和民族」的建造，已近兩百年，如今，國家突然加入「愛努民族」，未來兩族共構，血統多元的新面向，仍待政府與人民的戮力調適。

然而，愛努族人所遭逢的關鍵問題，仍不在前述的範圍內。就在先住民高峰會結束後的7月5、6兩日，另一批族人在成立已超過半世紀的「北海道同胞（原稱『愛努』，1962年改稱）協會」主催下，舉行一「2008年國際先住民之日記念事業—愛努民族高峰會」，同樣有數項結論，要求政府做到。國際先住民會議針對G8，愛努高峰會則對話日本，理論上合乎邏輯。不過，從參與兩會人士多不重複，又忌談對方的情況觀之，卻也可能直接道出內部矛盾的存在。即使國際原住民經驗秘方「先進」有效，難見整合機制的愛努新先住民群體，恐怕連初步開展，都不甚容易。

幾位觀察敏銳的國際代表看到問題，憂心忡忡，卻也不知如何協助。G8和日本政府是否回應，均是後話。目前可以確定的是，世界性經濟開發與原住民權益的問題，總是相對矛盾。國際「先進」原住民友人為愛努族帶來的流血流汗英勇抗爭經驗，似乎太過沉重，而後者自身又如散沙，希望渺遠。原/先住民對上工業國首腦，兩者均有高峰決議，G8結論成了變造世界的準繩，而另方或許終究僅為悲劇英雄增添新裳，曇花小現。北海道今夏高峰迭起，峰峰無奈不相連，其中故事，原來如此。

國際學界常以“Conference People”形容四處飛翔出席國際會議的學者。筆者有類此朋友數位，他們南北半球奔波，同篇文章各地宣讀，多次之後，才在正式期刊出版。台灣人類學有無這號人物？筆者不知，不過，自己另創有特殊conference people類型，雖與國際版不同，卻也是一年到晚忙碌於空中與會場之間。本文所述三個會議範疇，均是筆者勤於跑會殊型典例。特殊在哪？那就是，會後必先行完成如文中三部主題的心得文章，再來慢慢思考會中宣讀論文的修改與正式出版事宜。筆者始終認為，富涵人類學思維的心得式短文，可能比正式文章來的迫切。柬埔寨努力向前，邀來國際，卻又焦慮於大旅店豪華招待與待開發金邊真相之間，於是，主辦者戮力操作，不久，學術人業已與泡圈人合一。筆者不得而知眾位學者的感覺，但至少自己天天亟思突圍，最後終能如願與在地一起呼吸。韓國居處中國、日本、俄國等幾個強勢國家或大文明之間，她的努力向前，全為爭得大家的目光，以示小小半島也是強盛進步。韓國學界在求得平起平坐於中、日、俄的東北亞地盤之際，發明了區域國際學術架構，於是官學合作，幾年期間，奠下主導位置，刮目於亞洲各國互覷讚嘆氣氛中。北海道愛努族先住民的兩個高峰會議，筆者只是聽眾，卻也深切體會了在單一國族壓力下，身為原住民的極端難處。愛努民族的困境，或不會因高峰會議而有立即的改變，反而，箇中問題的突顯，才是未來應面對解決的要務。筆者有二十年台灣原運觀察經驗，如今跨足愛努，兩國比較，感觸尤多。

筆者不否認自己是conference people，多數與會時間，輕鬆嚴肅交織。最近的東南亞、東北亞交參往返，認識了更多亞洲面向，希望趕快和大家分享心情。至於正式論文，亦將一一問世，有待諸君講評。